中諸穴

中諸穴,顧衍 初初


中脘穴(人體穴位)

中脘穴 (人體穴位) 編輯 鎖定 人體 穴位 ,屬奇經八脈之 任脈 。 此穴的主治疾病為: 消化系統疾病 ,如 腹脹 、腹瀉、 腹痛 、腹鳴、 吞酸 、嘔吐、便秘、 黃疸 等,此外對一般 胃病 、 食慾不振 、目眩、 耳鳴 、 青春痘 、精力不濟、 神經衰弱 也很有效。 此穴位為人體任脈上的主要 穴道 之一,本站有關此穴的治病療法有:治療噁心、治療 燒心 、 噯氣 、治療 慢性肝炎 、治療 慢性胃炎 、 胃痛 ,輔助消化等。 中文名 中脘穴 外文名 Often in the den 實 質 屬奇經八脈之 任脈 特 點 消化系統疾病 目錄 1 取穴方法 2 取穴標準 取穴方法 取穴時,可採用仰卧的姿勢,該穴位於人體的上腹部, 前正中線 上,具體找法如下: 胸骨 下端和肚臍連接線中點即為此穴。

【韓國首爾】南山首爾塔看夜景怎麼去

南山公園:南山首爾塔周圍免費景色. 階梯走上來後便可以看到南山首爾塔,南山首爾塔位於南山山頂,整片南山區域都是綠油油的南山公園,除了南山首爾塔需要付門票入場外,白凡廣場、八角亭、噴水池等都可以免費走走晃晃,情人鎖也都是免費不用花錢就可以拍的,如果沒打算買票花錢上去 ...

玄關除了鞋櫃,有條件的話,別忘留個落灰區,杜絕灰塵往家裡跑

在日本這個落塵區一共有2種設計形式,一個是將玄關區域地面下沉(向下挖1-3cm的深度)得以實現的。 下挖不是打薄樓板,對於中國高層住宅來說這不太現實。 目前打造下沉式落塵區的常見做法,在鋪地磚前,為保證地面平整,一般師傅都會對此先進行找平,砂石墊高3-5cm不等,也有超過8-10cm的情況,這個時候你可以順勢讓師傅單獨空出玄關的位置 另外一種是抬高除玄關以外的地面空間,由於家家戶戶附加的功能用途不同(是否用此代替換鞋凳),高度落差也是千差萬別(3-10cm不等),這種做法相比前者,施工起來顯而易見更加複雜且造價高,一般不建議大家採納這個方案。 好設計不該只考慮眼前優勢,也要將居家的安全一併納入設計中考慮。

楊森(民國時期四川軍閥)

1926年任四川省省長。 在朱德等人的策動下,通電易幟,任國民革命軍第二十軍軍長兼川鄂邊防司令。 四一二反革命政變後,任國民革命軍第五路前敵總指揮。 1933年10月任四川"剿匪"軍第四路總指揮。 抗日戰爭爆發後,率第二十軍東進抗日。 同年10月抵達上海,參加淞滬抗戰,在大場、藴藻浜一線設防,與日軍激戰三晝夜,堅守大場陣地。

中国传统建筑中的天井布局

天井是中国传统建筑中常见的设计,它是一个向上开放的中庭,通常位于住宅的中央,与周围的房间相连。 "天井"一词出于典籍,原指四周高、中间低的地形。 如《孙子兵法》中"凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷必…

三皇五帝

三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ,是" 三皇 "与" 五帝 "的合称。 從三皇時代到五帝時代, 中华文明探源工程 稱其為 古国時代 ,在 夏朝 之前。 其歷年無確數,最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等,從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ,其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中国 上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多,口耳相傳下年代已經久遠不可考,在不同著作中分别有不同的说法。 基本上,無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說,都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上,三皇時代距今久遠,或在4千至5千年,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4千多年前。

63歲鍾楚紅復出引讚聲!實行30年保養3秘訣…摯愛病逝前留話「要堅強」:現在的我很幸福

被譽為「東方瑪麗蓮夢露」的62歲香港性感女神鍾楚紅 (紅姑),是80年代花旦之一,和周潤發合演《秋天的童話》、《流金歲月》、《縱橫四海》部部叫座,成為經典代表作,她於1994年正式息影。 淡出幕前多年的鍾楚紅,去年 (2022)罕見復出接拍廣告,凍齡美貌和從容優雅的魅力,完全看不出她已年過花甲。 其實,鍾楚紅在丈夫朱家鼎罹癌去世後,多半時間都花在園藝、養貓、登山等,拍照時也堅持不修圖,坦然接受每個階段的自己,現在的生活哲學是「不勉強」。

他怨新公司規定「員工輪流掃廁所」 網分享經驗談

有網友的新公司有「值日生」制度,所以每個人都要輪流掃廁所。 (示意圖/Getty Images) 有網友在論壇PTT 發文 ,表示下周要到新公司報到,因為新公司有「值日生」制度,所以每人都要輪流掃公司的廁所,一次掃一周,對此原PO坦言:「感覺有點麻煩⋯⋯」好奇其他網友的公司有沒有類似的規定。...

佛教藝術

雕刻主要表現釋迦牟尼佛一生的故事(稱為 佛傳圖 )以及前世善行因緣的故事(稱為 本生圖 ),譬如東門的第二道橫樑刻有《出家逾城》,北門的第二道橫樑刻有《降魔成道》,西門第二道橫樑刻有《初轉法輪》。 雖然故事的主角是釋迦牟尼佛,但均以 蓮花 、 腳印 、 法輪 、寶座、寶塔、 菩提樹 等標誌象徵 佛 ,找不到以人像呈現的形式 [3] 。 譬如大象代表佛的誕生,馬代表出家,台座代表降魔,法輪代表說法 [1] 。 由於蓮花不沾染塵埃或者水滴,所以蓮花被指寓意潔淨與和平 [4] 菩提樹 是指不昧生死輪迴,從而導致 涅槃 的覺悟。 因為 釋迦牟尼佛 曾在菩提樹修行而覺悟。 [5] 法輪 採取車輪圖案,作為圓滿無缺之意。 [6] 佛像時代[]

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